فَإِذَا فِي الْحَائِطِ أَقْبُرٌ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : « مَنْ يَعْرِفُ هَؤُلَاءِ الْأَقْبُرَ ؟ » ، فَقَالَ رَجُلٌ : أَنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ , قَالَ : « مَا هُمْ ؟ » ، قَالَ : مَاتُوا فِي الشِّرْكِ ، قَالَ : « لَوْلَا أَنْ لَا تَدَافَنُوا ، لَدَعَوْتُ اللَّهَ أَنْ يُسْمِعَكُمْ عَذَابَ الْقَبْرِ الَّذِي أَسْمَعُ مِنْهُ , إِنَّ هَذِهِ الْأُمَّةَ تُبْتَلَى فِي قُبُورِهَا » , ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَيْنَا بِوَجْهِهِ ، فَقَالَ : « تَعَوَّذُوا بِاللَّهِ مِنْ عَذَابِ النَّارِ ، وَعَذَابِ الْقَبْرِ ، وَتَعَوَّذُوا بِاللَّهِ مِنَ الْفِتَنِ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ ، تَعَوَّذُوا بِاللَّهِ مِنْ فِتْنَةِ الدَّجَّالِ » ( 1 ) . [ 1 : 104 ] ذِكْرُ مَا يُسْتَحَبُّ لِلْمَرْءِ أَنْ يَسْتَعِيذَ بِاللَّهِ جَلَّ وَعَلَا مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ يَتَعَوَّذُ مِنْهُ 1001 - سَمِعْتُ الْحُسَيْنَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ الْقَطَّانَ بِالرَّقَّةِ ، يَقُولُ : سَمِعْتُ إِسْحَاقَ بْنَ مُوسَى الْأَنْصَارِيَّ ، يَقُولُ : سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ عِيَاضٍ ( 2 ) ، يَقُولُ : سَمِعْتُ مُوسَى بْنَ عُقْبَةَ ، يَقُولُ : سَمِعْتُ أُمَّ خَالِدٍ بِنْتَ [ خَالِدِ بْنِ ] سَعِيدِ بْنِ الْعَاصِ ، تَقُولُ : « سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَسْتَعِيذُ بِاللَّهِ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ » وَلَمْ أَسْمَعْ

--> ( 1 ) إسناده صحيح ، وخالد : هو ابن عبد الله الواسطي ، وأبو نضرة اسمه : المنذر بن مالك . وأخرجه أحمد 5 / 190 ، والبغوي في " شرح السنة " ( 1361 ) من طريق يزيد بن هارون ، وابنُ أبي شيبة 10 / 185 ، وعن طريقه مسلم ( 2867 ) في الجنة : باب عرض مقعد الميت في الجنة والنار ، عن ابن علية ، كلاهما عَنِ الْجُرَيْرِيِّ ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ، عن زيد بن ثابت . وأخرجه الطبراني في " الكبير " ( 4785 ) من طريق عفان بن مسلم ، عن وهيب بن خَالِدٌ ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ ، عن أبي سعيد ، عن زيد بن ثابت . ( 2 ) هو أنس بن أبي عياض بن ضمرة الليثي المدني ، روى له الجماعة ، وقد تحرف في الأصل إلى أنس بن عباس .